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在晴明的草原上，蒙古族马具制作本领历史悠久，绵延于今，它是草原儿女心中“神奇的摇篮”，从当先浅薄的一块儿皮子，发展成今天兼具实用性与艺术性的紧密工艺品。

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兴味：“我与马打了一辈子交谈”

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“我是‘蒙古族马具制作本领’国度级非遗项诡计代表性传承东谈主陶格敦白乙，从小我就喜欢马，小时候我的姥爷和父亲制作马具，我就在摆布学着作念，养马、骑马、制作马具……就这么跟马打了一辈子交谈。如今我一经77岁了，但愿把这门技艺起劲传承下去，让更多东谈主了解蒙古族马具的魔力。”这是陶格敦白乙对他宠爱的马和马具最诚实的广告。

走进陶格敦白乙的使命室，门徒关嘎扎布正在使命台上打磨着马鞍的前桥，死后十几副制作紧密马鞍交错着摆放在一侧，另一侧的墙面上则挂满了马笼头、马嚼子、马鞭等马具。聊起这些马具的制作，陶格敦白乙老东谈主侃侃而谈，从选材到制作，从黏合到抛光，从寓意到功能，口吻中老是充满了险恶和自爱。“年青时候养上一匹魁岸威猛的骏马，再亲手作念上一套马具，那种满足感，就像咫尺开上了豪车不异。”

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“好马配好鞍，好鞍起始等于要选好木头。”陶格敦白乙先容，在通辽市科左后旗，当地制作马鞍主若是用到榆木、柳木、桦木，跟着社会发展和东谈主们生流水平的进步，不少东谈主也会遴荐一些入口木柴来制作马鞍。

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对木头的惩处，历练入辖下技艺东谈主的制作本领，关联到马鞍的无礼性和耐用进度，因此相配遑急。为了作念好这个基础，陶格敦白乙和门徒们亲手制作了许多用来作念马鞍的器用，“除了诚实傅们传下来的，剩下的齐是我方沟通着作念，咱们是既当‘木工’又当‘铁匠’。”陶格敦白乙笑着说。

木头按照需要样式制作完成后，还需要进程拼装、粘合、打眼、串结捎绳等一系列复杂的工序，这么一副制作邃密、工艺紧密、遮拦丽都的科尔沁马鞍才算完成。它不光领有光鲜的外在，还要八成让骑马东谈主和他们可爱的马驹不受伤害，陶格敦白乙的门徒包文体说：“听诚实傅们讲，好的马鞍，把它套上马以后，在鞍子下面垫一张纸，骑一圈回归，纸亦然不会透的。”

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传承：将传统本领世代相传

“咱们这一家子不错说齐是蒙古族马具制作本领的传承东谈主，我的爱东谈主会作念刺绣，我的男儿也会作念马具。”陶格敦白乙说，期间快速发展，东谈主们更多地遴荐驾车出行。骑马的东谈主少了，作念马鞍子、买马鞍子的东谈主也就少了。“我咫尺主要等于一边教门徒，把这个技艺代代传承下去，一边通过旗里的马具制作传承协会，与技艺东谈主们开展各项步履，宣传好、防守好这门本领。”

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1988年景立的包文体是陶格敦白乙最小的门徒，他在呼和浩特市策动着我方的使命室，“我大学时学的好意思术，咫尺毕业也10年了，一直在跟陶诚实学习马具制作。使命室主要连络马具制作，还有皮雕的容颜，只好偶然期我就回通辽向诚实赓续学习，精进我方的制作本领。”在包文体看来，诚实跟马打了一辈子交谈欧博现金网，最遑急的是源于心中质朴的趣味，“如果莫得趣味，详情莫得见识坚捏到终末。岂论是制作马具，照旧传承本领，齐会濒临许多贫苦，必须要有趣味才调坚捏到终末。”